사주 지지(地支) 묘목 卯木 진토 辰土 사화 巳火 오화午火 알아보자

卯木

자의(字意)

卯는 음력 2월로 씨앗이 땅을 뚫고 나와 흙을 뒤집어쓴 모습이며, 문이 열리는 모습을 형상화한 것입니다.

음양적 관점

사양이음으로 양기가 밖으로 나와 왕성하게 활동하는 때입니다.

계절적 관점

卯月은 경칩이 절입일로 목의 기운이 가장 왕성한 시기로 양기가 상승하여 점점 따듯해지는 때로 만물이 성장이 빠르게 이루어지는 때입니다.

수기가 나무를 타고 오르니 습목(濕木)이 됩니다.

오행적 관점

卯木은 습목이라 할 수 있습니다.

금수가 많은 것을 꺼리게 되며 화의 도움이 절대적으로 필요합니다.

많은 水를 만나면 부목(浮木)이 되기 쉬우며 금이 강하면 목이 다치기 쉽습니다.

亥木를 보면 수기가 더욱 강해지나 자수는 오히려 뿌리를 상하게 하기 쉽고 酉金을 만나면 旺地의 충으로 묘목이 다치기 쉽습니다.

辰土

자의(字意)

辰은 음력 3월로 우레를 의미하며, 땅에 번개가 쳐서 사람들은 농사를 지을 때이며, 만물은 자라기 좋은 때입니다.

음양적 관점

진은 오양 일음으로 양기가 사방으로 확산되어 요동치는 때로 만물이 자라고, 움직이는 시기입니다.

계절적 관점

진월은 청명이 절입일로, 처음 9월간 묘월의 목기가 여기로 작용하며, 그 후부터 3일간은 癸水가 있어 사령 하게 되고 마지막 18일은 토의 기운이 강하게 작용한다. 진은 목의 상승기운을 조절하여 화기로 연결시키는 작용을 합니다.

오행적 관점

진토는 지장간에 계수를 포함하고 있는 습토로 목이 뿌리내리기 좋은 곳이 되며 화기가 무성하여도 설기하여 지나치지 못하게 하여 생금의 작용이 크다할 수 있습니다.

자수와 만나면 합하여 수로 변하기 쉬우며 寅卯와 나란히 있으면 목으로 작용하기 쉽습니다.

巳火

자의(字意)

巳는 이미 그렇다는 의미의 한자"巳"로 이 시기에 만물이 이미 무성해진 것을 나타냅니다.

음양적 관점

육양지기로 양의 기운이 극에 이르러 음이 자취를 감추는 때로 양기가 사방에 퍼져 끝에 다다른 때입니다.

계절적 관점

사월은 입하가 절입일로 여름이 시작되는 때이며 열기가 땅으로 스며드는 시기입니다.

입하초기에는 토와 금의 기운이 강하게 되나 소만이 지나게 되면 기운이 극양에 이르게 됩니다.

오행적 관점

사화는 병화가 대표성분으로 양화가 되며 큰 불을 의미하고 사월이면 신금이나 유금을 보아도 합하여 변하기보다 火剋金의 작용이 크게 일어납니다.

해수를 보면 상충이 되고 그래도 목기가 통관한다면 수화기제가 되어 중화를 이루게 됩니다.

午火

자의(字意)

오는 음기가 양기를 거스르는 역을 의미합니다.

즉 양이 극성하여 음기가 시작되는 것을 말합니다.

음양적 관점

극양의 기운에서 일음이 시작되는 때이며 사방으로 끝없이 퍼지는 양의 기운을 새로 시작되는 음의 기운이 더 이상의 확산을 방지하게 됩니다.

하지만 음의 기운은 미약하고 아직 양의 기운이 천지를 덮고 있으니 맹렬한 양기 속에서 음의 기운을 실감하기는 어렵습니다.

계절적 관점

오월은 망종이 절입일이 되며 10일간은 병화가 이후 10일간은 己土가 사령 하게 되며 이후 10일간은 정화가 사령 하게 되고 하지를 기점으로 음이 始生하여 극양의 기운을 걷어들이기 시작합니다.

오행적 관점

오화는 문명의 불로 사람의 정신문화와 관련이 깊습니다.

화가 왕성한데 목을 만나면 맹렬해지며 또한 금을 剋하며, 수를 만나면 서로 다투기도 합니다.

강한 오화가 자수를 보면 더욱 맹렬해지기 쉬우며 진토나 축토를 보면 그 기운이 설기 되기 쉬우며 술토와 미토를 보면 설기가 되지 않고 합하여 화기가 오히려 강해지기 쉽습니다.

 

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